Pistas de leitura
Estamos no verão de 1567, data da primeira saída de Teresa como fundadora. Esta viagem de Ávila a Medina marca um novo rumo e um novo estilo de vida.
É aqui, em Medina, onde nasce a ideia de completar a sua obra de fundadora com o ramo dos Descalços, e onde ganha para a obra o primeiro grande seguidor, são João da Cruz: «Pouco depois, aconteceu vir por aqui um padre…» (3, 17)
Para reflectir, rever a vida, interceder, agradecer, contemplar…
1. Vemos que Teresa começa no meio de muitas dificuldades, mas com grande ajuda: «resolvi valer-me do auxílio dos Padres da Companhia…» (3, 1); «O capelão do mosteiro onde eu estava… homem de Deus e de oração… meu grande auxiliar…» (3, 2); «Ao sair de Ávila escrevi a um padre da nossa Ordem…» (3, 3); «Ao chegarmos à pousada, soube que estava no lugar um frade…» (3, 5); «Oito dias depois, vendo um mercador a nossa necessidade…», «e uma senhora que morava ao lado da casa…», «outras pessoas nos davam muito…» (3, 14).
- Recordamos todas as pessoas que tornaram e tornam possíveis os nossos projectos pessoais e comuniários?
A fundação de Medina começa com bem pouca coisa: «Uma vez alcançada a licença, não tinha casa…» (3,2) e «Chegando a casa, entrámos…» (3, 8-9). Teresa não se acobarda perante a pobreza de meios: «Oh! Valha-me Deus! Quando Vós, Senhor, quereis dar ânimo…» (3, 4) consciente de que é o Senhor quem dispõe de tudo. Mas notamos uma mudança de atitude quando as dificuldades e murmurações começam a crescer: «Até aqui, estava eu contentíssima…» (3, 10-11).
Fixemo-nos que diz: «Só tinha presente a minha baixeza e limitado poder»
- Parece-nos normal este contraste de sentimentos?
- Se temos experiência disso, como o encaramos?
2. Já desde o princípio das suas fundações vemos a entranhável solicitude pelas suas irmãs: «E ainda se estivesse só!» (3, 11); «com toda esta fadiga» (3, 12). Teresa sofre quando vê como as suas decisões afectam as irmãs, demonstrando assim um grande amor, que tem sempre em conta os outros.
- Como procuramos aliviar as dificuldades dos que nos rodeiam?
3. Muito importante é o episódio eucarístico, que lhe causa grande sofrimento : «Quando vi Sua Majestade posto assim na rua, em tempo tão perigoso…» (3, 10). Ela tinha a convicção de que a nova casa religiosa só ficava fundada quando se celebrava nela a primeira missa e o Santíssimo Sacramento ficava instalado na capela .
– Quais são as nossas convicções a este respeito?
- Podemos orar perante a comovedora reflexão de Teresa no meio deste contexto: «até lhes fazia devoção ver Nosso Senhor outra vez num portal. E Sua Majestade, como quem não se cansa de Se humilhar por nós, parecia não querer sair de lá» (3, 13)
4. Vai terminando o relato tratando da fundação para os frades e o encontro com frei João da Cruz (3, 16-17). Surpreende a rapidez com que se desenrola um sucesso que será de vital importância para a vocação de João e tão providencial para o Carmelo Teresiano e a Igreja toda. Teresa descobre em João a encarnação das suas ideias, e João descobre-se a si mesmo, descobre a sua vocação e uma mulher que vai proporcionar as possibilidades reais aos seus sonhos e desejos .
- Como avaliamos o encontro de Teresa e João?
- Temos experiência de encontros tão decisivos na nossa vida?
5. Termina o relato agradecida pelo crédito que as monjas iam ganhando entre o povo (3, 18) e é vital a razão que dá desse facto: «cada uma só cuidava de como servir sempre mais a Nosso Senhor», e a experiência que Deus nos comunica de «que mais não espera senão ser amado para amar».
Permaneçamos na contemplação desta cena final, pedindo ao Senhor que nos faça participantes dela.
Vamos descobrir ao longo do “Livro das Fundações” como Teresa é fundadora do ponto de vista histórico, com a erecção de novos Carmelos e também do ponto de vista teológico: Teresa está dotada de um carisma especial que lhe confere uma missão dentro da Igreja; não funda por iniciativa própria, Teresa é uma enviada (V 32, 10-12)1
